二战后，犹太人是如何来到巴勒斯坦，建立以色列国家

玖阳

1947年二战结束后，一艘名为“出埃及号”邮轮从法国马赛港出发，驶向巴勒斯坦地区，在船上有4515名犹太人难民。谁也没有想到后来，这艘客轮的到来不仅改变了中东历史，而且对世界政局产生如此深远的影响，一直到当今的世界。

1947年出埃及号犹太难民邮轮
这艘名为出埃及号的船上所有乘客，都是从纳粹集中营里死里逃生的犹太裔幸存者，他们由犹太人军事组织“哈加纳”（以色列国防军的前身）引导，在法国塞特港登上1814吨的旧货船“出埃及1947”号，准备移民有大量同胞寄居的巴勒斯坦。到达目的地巴勒斯坦港口时，船的横幅上写着：“德国人摧毁了我们的家园，你们不要摧毁我们的希望（The Germans destroyed our families and homes - don't you destroy our hopes）”

难民船上的横幅：德国人摧毁了我们的家园，你们不要摧毁我们的希望
当时，巴勒斯坦地区是属于英国托管地，目的地的委任统治者英帝国政府对此态度消极，因为根据1939年发布的《麦克唐纳白皮书》，除非经巴勒斯坦的阿拉伯人公投批准，否则英方不得允许新的犹太移民进入该地区。
因此“出埃及1947”号在驶入地中海后，立即受到英国海军的严密监视。当轮船经过经历了8天的航行，抵达巴勒斯坦海法港（现为以色列第三大城市）附近准备靠岸时，英国海军首先在海法港外拦截犹太难民船，不准犹太人难民船靠岸，在冲突当中有3名船员被英军打死。
据记载这艘难民船当时在海上漂泊，没有食物，也没有水源，尽管船上的犹太难民处境非常艰难，但犹太船长呼吁大家通过绝食来进行抗议，并仍坚持靠岸，当时法国有一个年轻的部长密特朗大骂这就是海上奥斯维辛集中营，要武力掩护难民上岸。

犹太难民遭到英国海军的拒绝
英军士兵强行登船，逮捕了“哈加纳”派出的保卫人员，要求全体乘客转登英方派出的遣返船，经法国返回德国汉堡的临时难民收容所。
1947年7月18日，就在联合国巴勒斯坦问题特别委员会（UNSCOP）的25名调查委员抵达海法港的同一天，在英军监视下停靠于海法港的出埃及号移民船，4500多名乘客最终被强制遣返，经法国返回德国汉堡的临时难民收容所。（后来根据该事件改编的有一部电影《出埃及号》，曾在1960年获得三项奥斯卡奖提名。）
这艘犹太难民船的悲惨事件，在当时二战后的西方和欧美国家，曾产生剧烈的影响。在这起事件中，那些在联合国官员的注视下，面容清癯、只带着简单行李的受难者（其中2954人是妇女和儿童）被迫列队登岸，安静地而无奈地听任英国人的摆布。他们饱经忧患的神情，和英国军官颐指气使的架势构成了巨大的反差，使调查人员发自内心地感到英国在巴勒斯坦的委任统治已经构成了对人道主义的挑战。
一位与“出埃及1947”号同行的美国卫理公会牧师格劳埃尔被委员会召来作证，他以富有感情的口吻指出：尽管德国已经战败，但西欧犹太幸存者的家园和财富也早已毁于一旦，在旧大陆上再无立足之地。英国政府违背1917年的承诺，关闭这些幸存者向巴勒斯坦“犹太民族之家”疏散的窗口，无异于要求他们重新和废墟、饥荒、瘟疫为伴，是不折不扣的犯罪。在陪伴“出埃及1947”号从塞特驶向海法港的过程中，他已经充分了解了这些犹太人的诉求：只有允许其在巴勒斯坦建立独立的民族国家，才能彻底解决纳粹大屠杀带来的犹太人危机。
其实不单在这个时候在很早以前，在英属巴勒斯坦地区，有关犹太人和阿拉伯民族的各种矛盾冲突和恐怖袭击早就全面爆发了。
早在1881年开始，沙皇俄罗斯在东欧开始压迫犹太人。大批犹太人开始进入奥斯曼帝国统治下的巴勒斯坦地区，这就是第一批犹太人回归浪潮。犹太人开始在巴勒斯坦建立集体农庄。到1914年第一次世界大战爆发，在巴勒斯坦地区，已经有200多个集体农庄和9万多犹太人，但此时阿拉伯人有约44万人口结构占主导。
1914年的第一次世界大战爆发，英国为打击奥斯曼帝国(现今土耳其），掀起奥斯曼帝国内部动乱。开始鼓励巴勒斯坦地区的阿拉伯人和犹太人武装起来反抗奥斯曼帝国。英国还许诺事成以后就让他们建国，特别是让犹太人在巴勒斯坦建国，这就是1917年的贝尔福宣言。

1917年11月2日，由当时的英国外交大臣亨利·贝尔福发表的《贝尔福宣言》，宣言的核心内容是承认犹太人在巴勒斯坦建立国家的权利。这个宣言以67个打字机打出的词语，表现了当时国际政治和文化氛围中的多重因素，包括帝国计划、战时宣传、《圣经》共鸣、殖民心态以及对犹太复国主义思想的同情，就像作家阿瑟·库斯勒那令人难忘的讽刺所言，这些话是“一个国家庄严地对另一个国家许以第三个国家的国土”，这很好地概括了随之而来的持续矛盾。

1917年发表的《贝尔福宣言》与时任英国外交大臣亨利·贝尔福
《贝尔福宣言》中的语言充满了宗教和历史共鸣。宣言在它的开头引用了《圣经》中有关巴勒斯坦的描述，这与犹太复国主义者的信仰和历史联系密切。这种引用旨在为宣言的合法性提供宗教基础，并将它置于历史的长河之中。
《贝尔福宣言》反映了当时的殖民心态和帝国计划。在这个时期，欧洲强国竞相在全球范围内扩张其殖民地和领土。英国作为一个强大的帝国国家，积极参与这一竞争，寻求扩大自己的势力范围。
《贝尔福宣言》中的承诺，允许犹太人在巴勒斯坦建立国家，可以被视为英国试图巩固对中东地区的控制。英国政府希望通过支持犹太国家建立，来获得在巴勒斯坦地区的盟友，并在该地区拥有更大的影响力。这与当时帝国主义时代的思维方式相一致，即国家间的竞争和领土扩张。
然而就是这部讽刺意味的宣言，在历史上却成为犹太复国主义乃至影响中东和全世界政坛格局的关键转折点。这最终导致了后来以色列国的建立，这是犹太人的国家，成为了一个具有深刻历史和政治意义的事件。
注释：犹太复国主义是一种思想和运动，旨在恢复犹太人在他们传统的祖土巴勒斯坦建立国家。这一思想早在19世纪末就已存在，但它在《贝尔福宣言》后得到了国际承认，为犹太国家的建立铺平了道路。《贝尔福宣言》宣言的重要性在于，它向世界承认了犹太人的历史联系，以及他们在巴勒斯坦建立国家的权利。这一决定激发了全球犹太社区的热情，许多犹太人开始积极支持犹太复国主义运动。
在1917年《贝尔福宣言》之前，尽管犹太复国主义者发起的向巴勒斯坦故地回迁的运动已经持续了超过30年，但在政治和经济上都还不具备决定性影响。在奥斯曼帝国治下的巴勒斯坦自治旗，阿拉伯人和犹太人同样属于被压迫民族，受到土耳其官员与驻军的盘剥。出身豪门望族的阿拉伯贵族以及犹太人中的富商、农业专家、专业技术人员在经济和社会地位上处境相对良好，但政治话语权依旧接近于无，随时有可能和亚美尼亚人一样成为被屠戮的对象。
但在《贝尔福宣言》之后接下来十几年里，因遭到背叛的阿拉伯人强烈反对贝尔福宣言，并召开全国大会拒绝承认英国派遣的犹太籍驻巴勒斯坦高级专员，犹太人和阿拉伯人共处情况发生了意味深长的变化。在《贝尔福宣言》的许可下，从1919年到1929年，累计有超过12万犹太人迁居巴勒斯坦。他们对英国当局的统治相对顺从，并积极参与城市建设和土地开拓，逐步形成了一个数量可观的中产精英阶层。以部落领袖、世袭寡头权贵和精英知识分子为基干的阿拉伯民族主义者对巴勒斯坦土地、信贷资源乃至高等教育的垄断，正在遭受严重冲击。1933年纳粹党在德国上台后，移民浪潮变得更加汹涌，短短三年内便有17.4万名犹太人涌入。阿拉伯民族主义者的不满，至此终告爆发。
因此可以说，从1917年的《贝尔福宣言》之后，巴勒斯坦地区犹太人与阿拉伯人矛盾的全面激化的开始。
但是，1918年第一次世界大战结束以后，整个中东地区都被英国和法国瓜分了。英国按照协议，托管从巴格达一直到两河流域领土，法国托管从安条克一直到贝鲁特领土。最终，在这些地方建立了叙利亚、约旦、伊拉克等国家。巴勒斯坦则直接变成了英属巴勒斯坦，在该地区建国的事情，再也没有人提了。

到1920年，在巴勒斯坦地区，阿拉伯人数为85万，犹太人也达到20多万。英国开始偏袒阿拉伯人。犹太人认为自己遭到欺骗，开始建立犹太人激进武装组织。
1920年第一次巴以冲突爆发，激烈的对抗一直持续到1939年。光是在1936年到1939年，就有3232名阿拉伯人死于冲突，还有329名犹太人死亡。而英国军警也被暗杀135人。
很快，第二次世界大战爆发了，英国人又开始忽悠，一起合作打击德国人，然后给你们权利。有3万多巴勒斯坦地区犹太人加入英军阵营。
但是，英国为争取人数更多的阿拉伯人支持，又开始限制犹太人进入巴勒斯坦地区。很快，犹太人开始变得更加激进。特别是伊尔贡组织的成立，伊尔贡组织是现代历史上第一个组织大规模恐怖袭击的组织。
同时，伊尔贡就是现在的以色列利库德集团。他们在开罗直接刺杀了负责中东事务的英国国务大臣莫因勋爵，使用500磅炸弹，爆炸了英国驻巴勒斯坦行政机关总部耶路撒冷大卫王饭店。攻破被称为牢不可破的阿克监狱，释放所有犯人。
特别是1945年第二次世界大战结束以后，在巴勒斯坦地区的犹太人数量已经达到50-60万人。这些犹太人强烈要求，英国接纳来自欧洲的犹太集中营难民。
英国拒绝了，还出动军舰拦截犹太难民船，很快全面袭击开始了。英国军队出动8万人，还有1.6万英国警察在巴勒斯坦地区镇压犹太人恐怖袭击。当时，在巴勒斯坦地区，英军出行必须要有4个人以上，官员出行必须要有装甲车。
英国军队抓捕犹太人武装分子以后，犹太人就绑架英国人进行残酷鞭打，到处给英国人埋炸弹。最终迫使，英国军警再也不敢抓捕犹太武装分子。
犹太武装组织，伊尔贡，希伯来抵抗运动，帕尔玛赫游击队的不断袭击，规模最大的犹太人武装组织哈加纳有4.5万游击队员。持续的袭击最终迫使，英国最终放弃英属巴勒斯坦。
1947年11月29日，联合国大会通过第181号决议的提出划分巴勒斯坦的计划，这个协议被称为“巴勒斯坦划分计划”（Partition Plan），将巴勒斯坦地区分为两个独立国家，一个犹太国家和一个阿拉伯国家，耶路撒冷成为国际城市，三个主要宗教的圣地也将成为国际区域。犹太人接受了该计划，但阿拉伯国家和其他阿拉伯国家则拒绝接受，认为划分方案对他们不公平。

1948年5月14日，以色列的第一任总理戴维·本-古里昂在特拉维夫宣读了以色列独立宣言，宣布建立以色列国家。以色列建国以后，立刻控制了海法港口，大批欧洲犹太人开始进入以色列，巴勒斯坦地区犹太人数量从50多万人，开始上涨到100万人。
1948年5月15日，以色列宣布建国第二天，第一次中东战争爆发，由于根据联合国181号决议，巴勒斯坦地区总人口占少数的犹太人分到了较多的土地，而总人口占多数的阿拉伯人却分到了较少的土地，引起了阿拉伯国家和人民的不满，由此成了战争爆发的导火索。阿拉伯国家埃及、约旦、叙利亚、伊拉克、黎巴嫩等五国政府军队从三面进入巴勒斯坦地区，向成立不久的以色列国宣战，随即双方政府军爆发了武装军事冲突。

第一次中东战争
第一次中东战争一直持续到1949年2月24日，以色列以牺牲1万多人代价获得惨胜。埃以签订停战协定，埃及边界非军事化；之后又与阿拉伯联盟其他国家陆续签订停战协定。但是也让以色列的国防军战斗力迅速达到了一个顶峰。而随着1948年5月14日 结束巴勒斯坦托管权，英国统治当局的全面撤离，更多犹太人抵达巴勒斯坦地区。在巴勒斯坦地区的犹太人无论在武装实力，还是在人口结构上，都取得了绝对优势。

第一次中东战场上的以色列妇女和少年
第一次中东战争历时15个月，以阿拉伯国家联盟失败、以色列胜利而告终。这次战争也成为以色列的立国之战。战后，除加沙和约旦河西岸部分地区外，以色列占领了巴勒斯坦4/5的土地，计2万多平方公里，比联合国分治决议规定的面积多了6700多平方公里。以色列将6万巴勒斯坦人离开家园，沦为难民。
从此，中东战乱不断，中东也成为恐怖主义的热土和温床，曾经流离失所的犹太人的困难经历，再一次在巴勒斯坦的阿拉伯人身上上演和轮回~

中国在春秋孔子古语《论语》有句：“己所不欲，勿施于人”，意思是自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。可惜只是东方人的儒家思想，希望在不远的将来，巴勒斯坦和以色列能够实现真正的独立分治，中东和平进程能够看见一丝新的曙光和希望~
最近在美国加州议会上，有一位清醒的美国人说过一句话，“我们曾站在哈马斯的对立面、站在希特勒的对立面、现在也站在以色列的对立面……我的祖父为被你们犹太人站了出来，我们为你们站了出来，当你们被杀害的时候。但现在，以色列在杀害巴勒斯坦的儿童！”
纵观世界历史其实也是一部爱与恨的斗争史，从宗教的角度看，撒但对于基督的仇恨曾经发泄在跟从基督的人身上。“仇恨与罪恶同时存在”——只要有罪和罪人存在，那对于纯洁之真理原则的仇恨，以及对于维护真理之人的侮辱和逼迫也必存在。基督的门徒和撒但的爪牙是不能调和的。
“犯罪使人与撒但和谐”——当人违犯了上帝的律法时，人的本性就变成邪恶，他与撒但便是和谐而不是敌对的。
“斥责惹起仇恨”——斥责罪恶的人现今还是会惹起憎恨和反抗之精神的。当上帝的警告感动人心之时，撒但却叫人自以为义，并设法使别人同情他们的罪行。他们不但不改正自己的错误，反而挑唆众人去反对那斥责罪恶的人，令众人看他们为造成困难的唯一祸根。
历史上，从来没有一个占领者不会承认自己是受害者，并将自己伪装成受害者而且是唯一的受害者。仇恨与罪恶同在，仇恨源于报复之心，复仇意味着撒旦的出现，人们的报复之心会让他们忘记自己的苦痛，不要将自己遭受的痛苦，再次传递给别人，那样你将会受到上帝的审问～

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