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#娱乐影视大赏#
走进影院之前，其实我也一直在为追光担心。
一部动画电影，接近3个小时，讲的都是观众已知的历史故事，耳熟能详的诗人和传说，儿时背诵至今的诗词名篇，这样的题材，还能玩出什么新花样？
我一个成年人尚难忍耐，何况身边一大堆中小学生，会不会几分钟后就吵闹离座？
直到片尾，我还未从绚丽飘逸的《将进酒》段落中回过神来，又立刻被高适的反转打动，然后才察觉全片结束，而我还意犹未尽，觉得一定还有很多故事等待被说出，被理解和感知。
《长安三万里》没有辜负追光动画的宣传语，这确实是一部充满史诗感的“新文化”首部电影；
同时它也没有辜负这个主题，诗书风流、大唐盛景，还有红尘世间的坎坷起伏，全然在168分钟内得到了细致描摹。
而一幅幅绚丽绝美的流动画卷，也将我们迅速代入了那片浪漫风雅的诗歌海洋之中。
01. 帐中轻叙旧，人生多悲喜
将高适确定为主线讲述者，是非常正确的选择。
因为李白实在是太过“仙气飘飘”了，他的人生更适合旁观，而不是去模仿与跟随。如果按照李白看待世界的角度，可能电影会时常显得跳脱与激烈。
高适便实诚得多，在唐代诗人群体中，无论是诗风还是人生，高适都来得朴实且沉厚。
史书上描述高适“早年家贫潦倒”，49岁才终于经人推荐进入仕途，接着开始为官生涯，时而主政基层，时而坚守边关。以此来表现出他的“底层逆袭”和“开阔胸襟”。
但真实人生远比概念标签更加跌宕起伏。
高适的祖上并非底层，他的爷爷高侃是唐太宗时期的名将，曾被封为平原郡开国公及左武卫大将军，当年也是无限风光。
只是家道中落，到了高适这一辈，就成了布衣贫民。
因此，高适其实一直默默承担着恢复祖上荣光的隐藏任务。
《长安三万里》用了“高家枪法”来代指这份家族荣光。
于是高适勤学苦练，将一套“高家枪法”耍得熟练流畅。终于瞅准机会，在玉真公主的宴席上尽情展示了一把。
我们提起唐代都说是“重武轻文”，这并没有错，但是主要适用于求取功名的体系中。
而且其中还存在门阀、世家、官爵继承等等因素。普通平民要想突破阶层，大概只有两条路，科举或者行卷（举荐），然后通过战功在武馆体系中跃升，或者通过诗文著作在文官体系中成长。
高适赶赴长安，科举应试落败。
他也在寻找机会获得高层的喜欢，或是达人的举荐。但是，对于朝堂之上的一位公主而言，一套枪法远远比不上一阙华美诗文或一段古琴乐曲来得动人。
高适的扬名计划失败了，就跟他赶赴长安却应试落第一样失败。
然后高适开始四处游荡，寻找机会。一边在宋城（河南商丘）种地糊口，一边出来跟李白王维一票人接触交游。
电影对这一段经历做了浪漫主义的发挥，把高适塑造成跟着李白孟浩然这些人厮混的小弟。
真实情况可能是高适并不太看得起李白这样的人，因为从名字就可以看出，他还是希望适应当时的主流评判，口边时常挂着的也是“雄韬伟略”“治国理政”，而对李白这种怼天怼地又醉生梦死的生活并不喜欢。
何况，他确实在才华上略逊于其他人，李白也不太瞧得起他。两人很可能更像是点头之交。
李白是那样才华横溢，可以心无挂碍，任性妄为，千金买醉，自由来去；王维是那样淡然澄明，心如止水，抚琴诵经，境界高远。
高适看了看镜子中的自己，这些神仙般的存在，他都模仿不来。
可是日子还得过下去啊，高适务实的精神体现出来了。他没有自暴自弃，继续安稳度日，节俭生活，有时间也会去找诗人们玩玩，进入名流圈子，希望被人赏识，得到“行卷”的机会。
而他永远是在歌楼外守船，在盛宴后收拾残局的那个人。
这么一副谨小慎微的模样，不就是此刻的你和我么？
所以，高适的平凡人生不仅更有普适性，他眼前的李白、王维、杜甫，以及盛唐风貌，或许也更贴近我们的视角。
影片中，他曾经在爷爷的坟墓，也就是乾陵的前面，向杜甫说起了爷爷生擒突厥可汗、平定高丽的光辉事迹，而自己40岁了，却还一事无成，无脸面对先辈。
其情其状，这个可怜的中年男人，是不是说出了你我装醉时才敢说出的真心话？
我们体味着高适的坎坷人生，49岁终于放下身段，从基层干起，然后亦步亦趋，在朝堂之上谨言慎行，一步步接近着他梦寐以求的功名。
之后安禄山叛变，高适跟随着哥舒翰前去平定，高家枪法终于有了用武之地，高适也凭借一身武功平步青云，终于得偿所愿。
而他羡慕的李白，早已靠着自己的超凡才华，步入了宫廷朝堂。当然一切如梦幻泡影，来得快也去得快，孤傲狂放成就了李白，凡尘俗世又将他拖回现实。
没有什么完美人生，李白的旷世奇才羡煞众人，也给了他逍遥神游和潇洒不羁的资格，但最终还是要面对入赘和贫苦的困局。而高适亦步亦趋，稳步前行，最高成就是追赠礼部尚书、渤海县侯，正三品的官位。成为了整个唐代少数几位收获高阶世俗功名的诗人。（在他之上的还有张九龄、白居易、元稹等）
在行军帐中，吐蕃部队步步逼近，苍老的高适却气定神闲，与持节监军从容谈起自己和李白的旧事。
是像李白那样少年意气，御剑飞行，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”；还是像高适那样“万里不惜死，一朝得成功”，直到“一身既零丁，头鬓白纷纷”？
每个人有各自的选择和际遇，《长安三万里》将不同的走向呈现给我们，不评判，不引导，个中悲喜，自行体会吧。
02. 千金胡姬舞，百色绘盛景
《长安三万里》上映以来，一直伴随着争议，关于片长，关于剧情，关于史实和生平，都有褒贬不一的观点。
可是有一点几乎没有争议，那就是画面的绚丽精致。
毕竟，这是追光动画打磨近十年的作品，之前的“新传说”“新神话”系列也早已积淀下丰富的经验，面对着大唐诗情这项“流动的盛宴”，画师们开始尽情施展。
如果说，最精彩的盛唐实景来自于陈凯歌的《妖猫传》；那么《长安三万里》绝对是二次元世界中的完美大唐。
长安、江南、漠北、大海，祖国的大江南北尽收眼底，每一幅都美不胜收，可以直接拿来当屏保；
军帐中严谨对峙，草原上策马奔腾，歌楼中灯红酒绿，宴席上诗酒唱和，还有夜色中的灯火阑珊，河岸边的绿肥红瘦。每个场景都经过了用心考究，不仅赏心悦目，而且满屏充盈着传统中式的美学气质。
除了这些惊艳的场景，给我们留下深刻印象的还有玉真公主等女性，区别于诗人角色们的大致真实，好几位女性形象都采用了唐代仕女图中的雍容丰腴。
这样的夸张形象一方面自然是为了视觉冲击和戏谑效果，同时也是另一种契合史实，毕竟那就是在仕女图和唐三彩中熟悉的女子形态，而且也满足了我们对“富态为美”的想象。
当然，创作团队在李白、高适等角色的形象设计上更为考究。
《长安三万里》中，李白一共拥有15个造型，青年时的他一副游侠装扮，“春风得意马蹄疾”，设计师不惜以华贵的“纹样花袍”与“乌皮六合靴”去装点它。之后则越发素净简洁，朝着寻仙问道的方向发展。
而高适则拥有了22套服装及相应的坐骑，从书生、礼服到官服和盔甲。盔甲取材自唐代的“明光铠”，胸前两面铜镜严整对称，气宇轩昂。不同的服装为不同年龄和身份的高适赋予了多样的气质，也给观众带来了流畅自然的情绪流转与视觉感受。
最为缤纷华彩的段落，自然是在游船和歌楼中的放歌畅饮，正如那句“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”。
王维抚琴，乐音悠扬随君舞；胡姬妖娆，旋转跳跃不停歇；李白更是领着众人饮酒赋诗，好不快哉。
灯暗酒冷，歌楼也该打烊了。李白哪里肯消停，继续带着众人，带着高适与歌女乘舟夜游。大唐盛世，歌舞升平，如此场景也是最好的描摹了。
而越是将盛景描摹得清晰，随之而来的叛乱和衰落才更为真切。
更多的细节藏于片中，无论是专业指导的叉手礼，还是临摹壁画中的饱满色泽与流畅线条，处处都透出大唐的潇洒自信与恢弘气度。
也只有如此自信从容的时代氛围，才有可能孕育出唐代热烈奔涌的诗情文风。
03. 抚剑一扬眉，诗书皆风流
片中的诗人吟出前两句，孩子们便接上后面几句。老父亲老母亲们笑而不语，心想这几张电影票算是值了。
可是，孩子们哪，就算我们把《唐诗三百首》倒背如流，我们也再回不去那样的闲逸洒脱了。
首先一个李白，便是再无法效仿的了。
他的自在放狂，他的神游天际，都是在大唐宽容恬然的气度中凸显，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。
这位陇西人士，李广传人，先是在四川闲居几年，随后云游四方。
他也并非毫无追求，也想通过诗文获取名利，所以各种赴宴交游和诗文表演。
可是，天下的捷径，岂是为寒门所开？
李白投靠无门，依然保持着乐观热情。
他本是商人之子，更没有身份约束，于是逍遥张狂，反而赢回一片名声。
这造就了李白独特的个性，忠于自我，追寻理想，拒绝委屈自己，还极其厌烦被他人干扰。
安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜？
电影中，他持剑云游，纵情诗赋。才华超凡脱俗，却又不谙世事到天真幼稚。
对朋友，他真诚热情，随缘来去。引导着高适吟诵出内心的锦绣；
对财富，他挥金如土，放荡不羁，“天生我材必有用，千金散尽还复来”；
对诗文，他心怀梦想，书写本心，直接将自家大名写进诗中，“李白乘舟将欲行”，同时永远境界高远，不落俗套；
对权位，他心有所往，却又做不到隐忍克制。在朝堂之上，让高力士为他脱靴，贵妃为他斟酒，杨国忠为他磨墨。醉酒赋诗，全然将权势不放在眼里；
在黄鹤楼，他原本心高气傲，一定要去诗墙题诗，却被崔颢的《黄鹤楼》折服，当下放话，要做出一首超越所有诗人的诗作；多年后再回来，终于以“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”扳回一城。
到了中年，又选错队伍，经历了好些年的贫苦潦倒。当直面现实的痛苦困顿，杜甫可以“三吏”“三别”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”
而李白依然选择了乐观，仰望天际，心向光明，还因此生发出超脱凡尘的逍遥淡然。
谁叫他是李白呢？
《长安三万里》用了最绚丽壮阔的音画渲染，完成了《将进酒》的华彩段落。
伴随着酒后的随性吟诵，李白驾鹤乘风，扶摇直上，暗寂海面之上极光旖旎，璀璨银河仿若唐代群星，李白永远是最为耀眼翩然的那一位。
高适告诉李白，你是谪仙人，本要回天上；我是平凡人，还要在世间盘桓。
而当下这个信息翻涌的快餐年代，我们大多数人可不都只能模仿高适么？
模仿高适也成，起码能安稳度日，晚年入仕，终于得以驰骋疆场，为国效力。
或王维，独坐幽篁里，弹琴复长啸；或杜甫，为人性僻耽佳句，语不惊人死不休；或孟浩然，开轩面场圃，把酒话桑麻。
他们都独具个性，遵从本心，没有人生的标准答案，只有按照自己的意愿过好人生。
这也许是《长安三万里》给以我们的重要启示。
所以，如果真的想让孩子感受盛唐气度，不是在这狭窄的影厅，而是应该去广阔自然与大千世界，去理解，去感知，去舒展自己的灵魂，让每一种个性都得到最优的发挥。
而不是为了多背两首诗，千军万马冲向考公考研的独木桥。
《长安三万里》蕴含的浪漫诗意与辽阔情怀，值得我们一刷再刷，与孩子们研读和体会其中的每一段，有关人生，有关个性，有关历史，也有关诗情。
追光动画呈现“东方美学”的路子走对了，他们的“新文化”系列，很可能成为中国电影的一组经典，我们拭目以待。
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发表于 2023-7-14 07:30:00
